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Casarse

Siguiendo el modelo de una transacción de propiedad en la que el novio pagaba al padre de la novia un precio por la novia (mohar), el matrimonio se ha convertido en un compromiso más espiritual. Sin embargo, incluso hoy en día, la base legal del matrimonio judío tradicional tiene sus raíces en la adquisición, con el matrimonio efectuado por el otorgamiento del anillo de bodas por parte del esposo y la aceptación pasiva de la esposa. Sin embargo, a pesar del desequilibrio de poder a favor del marido, la ley judía evolucionó rápidamente para crear protecciones para las mujeres. los  Ketubah  (contrato matrimonial) obliga al esposo a proporcionar comida, ropa y satisfacción sexual a su esposa. También incluye un gravamen que debe pagar el esposo a la esposa en caso de  divorcio .

La boda judía no es solo un asunto de un día. Los rituales de la “boda” comenzaron con la decisión de casarse. A  tenaim  La ceremonia anuncia el próximo matrimonio leyendo un documento de compromiso y rompiendo un plato. Más cerca de la boda está el  aufruf , donde el novio (o la pareja) recita una bendición sobre la Torá y recibe una lluvia de dulces. La novia tiene la oportunidad de prepararse espiritualmente al sumergirse en el  Mikve  (piscina ritual), una costumbre que también siguen muchos novios.

El día de la boda, antes de la ceremonia, la ketubah es firmada por dos testigos, y muchas parejas hacen la  bedeken  ceremonia en la que el novio cubre el rostro de la novia con un velo.

La ceremonia de matrimonio, realizada bajo un  jupá  (palio nupcial), tiene dos partes: el compromiso, conocido como  erusin  o kidushin, y el matrimonio real,  nissuin . La ketubah generalmente se lee entre estas dos partes. El compromiso tradicional incluye:

 

1)     dos bendiciones, una por el vino y otra reservando a la pareja el uno para el otro;

2)     la ceremonia del anillo;

3)     y la recitación del novio de la fórmula: "He aquí, por este anillo me has consagrado como mi esposa según las leyes de Moisés e Israel".

 

La ceremonia nissuin implica la recitación de siete bendiciones, llamadas  sheva berakhot , que reflejan temas del matrimonio judío. La ceremonia termina cuando el novio (oa veces el novio y la novia juntos, o en una boda del mismo sexo, ambos miembros de la pareja) rompe un vaso en memoria de la destrucción del Templo.

Los rituales no terminan con la recesión. La pareja de recién casados pasa un corto tiempo a solas en  yihud , o reclusión, y luego procede a la fiesta de bodas. Los sheva berakhot se repiten después de la cena y, opcionalmente, cada noche durante una semana en cenas de celebración con familiares y amigos.

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El ritual del divorcio en sí es sencillo. Nuestros rabinos lo guiarán a través del doloroso proceso, responderán todas sus preguntas y lo ayudarán en este momento difícil.  Las parejas pueden optar por  aparece antes del beit din , juntos o por separado.  Aunque el Talmud requería que el get (acta de divorcio) se otorgara con el "pleno consentimiento" del esposo , los rabinos especificaron circunstancias bajo las cuales una esposa podía solicitar que el beit din , o tribunal rabínico, intentara "obligar" al esposo a otorgar un divorcio, por ejemplo, si no cumplía con sus obligaciones matrimoniales.  Comuníquese con la oficina del clero para programar una cita para discutir sus opciones (305) 937-1880 o envíe un correo electrónico a suzanne@atjc.org.

Más información sobre el divorcio judío


 

Recursos útiles cortesía
de mi aprendizaje judío.